Skip to main content

பெண்ணின் பெருமை அல்லது வாழ்க்கைத் துணை என்னும் நூலில் பெண்ணியச் சிந்தனைகள்

  பெண்ணின் பெருமை அல்லது வாழ்க்கைத் துணை என்னும் நூலில் பெண்ணியச் சிந்தனைகள்             ஆண் , பெண் என்ற இருவரில் உயர்வு தாழ்வு இல்லை . பெண்களுக்கு முதன்மை வழங்கவேண்டும் என்பது அறிவும் அன்பும் வாய்ந்தோர் கருத்து . பெண்களுக்கு இயல்பாக அமைந்துள்ள குணம் , தொண்டு , கடமை முதலியவற்றை நோக்கும் போது   முதன்மை பெற்று விளங்குவது நன்கு புலனாகும் . ஆண்களின் பேற்றிற்கும் , வளத்துக்கும் , நலத்துக்கும் , பிற ஆக்கத்திற்கும் நிலைக்களனாயிருப்பது பெண்ணுலகம் என்பது எவரும் அறிந்த ஒன்று . ஆகையால் முதன்மை வழங்கினால் நேரும் இழுக்கென்ன ? நமது நாடும் பெண்மையும்             நம் முன்னோர்கள் கல்வியைக் ‘ கலைமகள் ’ என்றும் , திருவைத் ‘ திருமகள் ’ என்றும் , ஞானத்தைப் ‘ பரை ’ என்றும் கொண்டது ஆராயத்தக்கது . நாட்டைப் பலவழிகளிலும் காட்டைக் காக்கும் காட்டுக் கன்னியை ‘ வனதேவதை ’ என்று வாழ்த்துவதும் , பல்லுயிர்களைத் தாங்கும் நாட்டைத் ‘ தாய் நாடு ’ என்றும் வாழ்த்துவதும் எண்ணவேண்டும் . மாணிக்கவாசகரு...

யாதும் ஊரே, யாவரும் கேளிர்

 

யாதும் ஊரே, யாவரும் கேளிர்


         பழந்தமிழர் பண்பாடு மிக உயர்ந்தது. உலகமெல்லாம் பாராட்டிப் பின்பற்றக் கூடியது. தமிழ் மக்கள் உலகத்தை ஒன்றென்று கருதினர். உலக மக்களை ஒரே குலத்தவராக எண்ணினர். இத்தகைய உயர்ந்த – பரந்த நோக்கம் தமிழர்களின் ஒப்பற்ற பண்பாட்டுக்குச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும்.

        ”யாதும் ஊரே, யாவரும் கேளிர்

         தீதும் நன்றும் பிறர்தர வாரா

        நோதலும் தணிதலும் அவற்றோர் அன்ன

        சாதலும் புதுவது அன்றே வாழ்தல்

        இனிதுஎன மகிழ்ந்தன்றும் இலமே முனிவின்

       

        இன்னாது என்றலும் இலமே மின்னொடு

        வானம் தண்துளி தலைஇ ஆனாது

        கல்பொருது இரங்கும் மல்லல் பேர்யாற்று

        நீர்வழிப் படூஉம் என்பது திறவோர்

       

        காட்சியில் தெளிந்தனம் ஆகலின் மாட்சியின்

        பெரியோரை வியத்தலும் இலமே

        சிறியோரை இகழ்தல் அதனினும் இலமே” (புறம், 192)

கணியன் பூங்குன்றனார் பாடிய பாடலாகும். எல்லாமே எமக்கு ஊர்தான். எல்லோரும் எம் உறவினர் தான். கெடுதலோ, நல்லதோ நமக்குப் பிறரால் உண்டாகாது. வருத்தமும், அது தணிந்த மகிழ்வும், மேலும் இது போன்ற நிகழ்வுகள் தாமே வருவன – பிறர் தருவன அல்ல. இறப்பு உலகுக்குப் புதிதல்ல. மனிதன் தோன்றிய நாள் தொட்டு மரணம் தொடர்ந்தே வருகிறது. அதே போல் வாழ்வு இனிமை மிக உடையது என்று எண்ணி மகிழ்வதுமில்லை. துன்பம் மிக உடையது என்று சொல்லித் துடிப்பதுமில்லை. மின்னல் முழங்க இடி இடித்து வானம் துளித் துளியாய் பெய்யும் மழைநீர் அருவியாய்ப் பாய்ந்து பெரிய ஆறாகப் பெருக்கெடுத்து ஓடும்போது, அதில் மிதந்து செல்லும் தெப்பம் போல் உயிர்க்குலம் செல்லும் என்ற உண்மையைக் கற்றறிந்து அறிவிற் சிறந்த பெரியோர்கள் உணர்ந்திருந்தனர். ஆகையால் நாங்கள் பெருமைக்குரிய பெரியோரைக் கண்டு அதிசியப்படுவது இல்லை. அதற்காகச் சிறியவர்களைப் பழிப்பதும் செய்ய மாட்டோம்.

          இப்பாடல் கணியன் பூங்குன்றனார் பாடல். இப்பாடல் தமிழர்களின் தனித்தப் பண்பாட்டை விளக்கப் போதுமானதாகும்.

          ‘யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்’ என்ற இந்த வரியின் உண்மைக் கருத்தை உலக மக்கள் பின்பற்றினார்கள் என்றால் இவ்வுலகில் எத்தகைய குழப்பமும் வராது. உலகத்தை உருக்குலைக்கும் போர் வெறி ஒழிய வேண்டுமானால் – சாதி வெறி சாக வேண்டுமானால் – மதவெறி மாளவேண்டுமானால் யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர் என்ற பொன்மொழி உலகமெலாம் பரவ வேண்டும். இது உலக சமாதானத்தை நிலைநாட்டும் உயர்த்த குறிக்கோளுடைய ஒப்பற்ற மொழியாகும். இதுபோன்ற சிறந்த கருத்துள்ள செந்தமிழ் செய்யுட்களை வேறு எந்த நூலினும் காண முடியாது.

         

Comments

Popular posts from this blog

பொய்யில் புலவன் பொய்யா மொழிகள்

திருக்குறளில் எனது சிறு முயற்சியாக… .  " பொய்யில் புலவன் பொய்யா மொழிகள்"  என்ற இத்தலைப்பில் அமைந்த 133 வரிகள் கொண்ட இப்படைப்பு முருகனின் ” கந்த சஷ்டி  கவசம் ” போன்று உருவாக்கப்பட்டது. இப்பகுதி அறத்துப்பால் 38  அதிகாரங்கள், பொருட்பால் 70  அதிகாரங்களிலிருந்து மட்டும் சுருங்கச் சொல்லி விளங்க வைத்தல் என்ற முறையில், திருக்குறளின் சாராக அமைத்து வழங்கியுள்ளேன். அறமும், பொருளும் ஒருவருக்கு அமைந்தால் இன்பம் தானாகக் கிட்டும் என்ற நோக்கத்தில் அமைக்கப்பட்டது. ”பொய்யில் புலவன் பொய்யா மொழிகள்” காக்க காக்க அறத்தைக் காக்க (1) காக்க காக்கக் குறளைக் காக்க உலக மொழிகளில் ஒப்பற்ற நூலாம், நோக்க நோக்க பெயா்த்து நோக்க மனிதன் கற்று மனிதம் காக்க ஐம்பொறி உணா்வை காக்க காக்க புகழுடன் வாழ ஒழுக்கம் காக்க அறநெறி வாழ்வை இறைவழி காக்க வானம் பொய்யா வளத்தைக் காக்க பசிப்பிணி யில்லா உலகைக் காக்க பற்றற்ற வாழ்வை பரிவுடன் காக்க அறத்தைக் காக்க அன்பைக் காக்க (2) குறையிலா வாழ்வை குணமுடன் காக்க இல்லற வாழ்வுடன் நல்லறம் காக்க பண்பொடு பயனும் அறத்துடன் காக்க வாழ்க வாழ்க வளமுடன் வாழ்க வாழ்க வாழ்க...

கோப்பெருஞ்சோழன் – பிசிராந்தையார் நட்பு

  கோப்பெருஞ்சோழன் – பிசிராந்தையார் நட்பு   வடக்கிருத்தல் தமிழரின் நம்பிக்கை சார்ந்த பழக்கவழக்கங்களில் வடக்கிருத்தலை ஆடவர் மேற்கொண்டனர். ஊருக்கு வடபால் ஓரிடத்தில் வடக்குத் திசை நோக்கி அமர்ந்த வண்ணம் உண்ணாநோன்பிருந்து உயிர்த்துறப்பதை ‘ வடக்கிருத்தல் ’ எனக் கொண்டனர். வடக்கிருக்க அடிப்படைக் காரணியாக அமைவன மானம் , வீரம் , நட்பு , தன்நோக்கம் நிறைவேறாமை எனலாம். வீரர் , புலவர் , மன்னர் ஆகியோர் வடக்கிருந்தமையை இலக்கியங்கள் வாயிலாக அறிய முடிகிறது. அவ்வாறு உயிர் துறப்பவர் துறக்கம் பெறுவர் என நம்பினர்.       கலைக்களஞ்சியம் , வடக்கிருத்தலை ‘ உத்ரக மனம் ’ என்றும் ‘ மகாப் பிரத்தானம் ’ என்றும் கூறும். ‘ நாணத்தகு நிலை ’ நேர்ந்ததனாற் சிலர் வடக்கிருந்ததாகத் தமிழ் நூல்கள் கூறுகின்றன என்று கூறுகிறது.           கோப்பெருஞ்சோழன் வடக்கிருந்து உயிர் விட்டான். அவன் உயிர்விட்டப் பிறகு அவனை பார்க்காமலே நட்புக் கொண்டிருந்தப் பிசிராந்தையாரும், சோழனுடன் இருந்த பொத்தியார் என்ற புலவரும் அவன் வடக்கிருந்த இடத்தின் அருகில் வடக்கிருந்து உயிர்...

எண்ணம் போல் வாழ்வு

                                   எண்ணம் போல் வாழ்வு   நினைவுகளே பழக்கவழக்கங்களாக மாறுகின்றன. எனவே தான் எண்ணம் போல் வாழ்வு அனைவருக்கும் அமைகிறது. வெற்றி பெற்ற அனைவரும் பிறரைத் தன் நடத்தையால் மகிழ்விக்க நினைத்தவர்களே என்பதை நாம் நினைவில் நிறுத்த வேண்டும். ·         வங்கியில் பணத்தைச் சேமிப்பதைவிட இதயத்தில் இனிய எண்ணங்களைச் சேமிப்பது மகிழ்ச்சியான வாழ்விற்கு உதவும் வைப்பு நிதியாகும். ·                    மனம் - மகிழ்ச்சி அளிக்காத நிகழ்வுகளை மறந்து விடும் இயல்புடையது. ·                      வெறுப்பு - மனத்தையும், உணர்வையும் பற்றிக் கொண்டுள்ள தொற்று நோய். எனவே வெறுப்பிற்கு விடுதலை தரும்வரை மகிழ்ச்சி நம்மை அணுகாது. ·         கடமையைச் செய்யுங்கள், மகிழ்ச்சியை அறுவடை செய்யலாம். நன்மை, தீமை என்று எது நடந்...